Как правило, это имеет место в реальной практике, правда, стихийно, с опорой на житейский опыт и, в той или иной степени, на знание возрастной психологии, однако складывается впечатление, что в конкретных случаях педагоги решают моральную проблему этого процесса самостийно, то есть выносят оценки в человеческих качествах ребенку, опираясь на личные свои взаимоотношения с учеником, через отношение его к своему учебному предмету, а не как отношения школы и семьи ребенка. То есть отсутствует краеведческий анализ этих взаимоотношений, решается проблема не социализации, а структурной вариативности через создания интеллектуальных и психологических каст, путем разделения, к примеру, на одаренных детей, детей с аномальным развитием и детей с асоциальным поведением [7. С. 603]. Но "путем лишь одного внешнего наблюдения бывает очень трудно отличить одаренного ребенка от умственно отсталого. <....> Зафиксировать даровитость помогает только точное исследование и наблюдение над детской индивидуальностью - как в школе, так и дома." [126. С. 155]. Более того, "одаренность вовсе не безусловная ценность, но она ею становится лишь в том случае, если остальная личность идет с ней в ногу настолько, что талант может быть применен с пользой. Творческий потенциал, как показывает история, может с таким же успехом действовать и деструктивно. <...> Таланту лучше заблаговременно приучить себя к тому, что великие способности ведут к исключительности со всеми ее опасностями, в частности к повышенному самосознанию. От этого могут уберечь лишь смирение и послушание, да и то не всегда." [126. С. 159].

А преодоление кулуарных решений в этих вопросах необходимо школе и как организации, и как социальному институту, на котором лежит ответственность за моральное состояние общества. Личные и профессиональные качества педагога - вот основа баланса взаимоотношений школы и семьи. Неотъемлемые качества такого педагога включают не только глубокое знание своего курса, методическое мастерство, тонкое понимание индивидуальных особенностей ребенка, возрастной психологии, они предусматривают качества социолога, правоведа, краеведа, а главное, человека высокой морали. "О прекрасных учителях вспоминают с признательностью, но с благодарностью - лишь о тех, которые обращались к человеку, - пишет К.Г. Юнг, показывая, что для достижения этого "учебный материал не должен уходить в сторону от всеобщего и универсального в чрезмерно специальное. Напротив, подрастающему поколению следует по крайней мере указать на те двери, которые ведут к самым разным областям жизни и духа. И, прежде всего <...> - в смысле общей культуры - уважение к истории в самом широком объеме этого понятия. Насколько с одной стороны, важно внимание к практическому полезному и грядущему, настолько же важен взгляд назад, на прошедшее. Культура - это континуальность, а не прогресс, оторванный от корней. Именно для одаренных сбалансированное образование имеет величайшее значение в качестве, так сказать, психогигиенического мероприятия."

Когда школа стремится организовать учебный процесс с учетом всего комплекса проблем и отношений с семьями учеников, в коллективе педагогов реализуются цели, обусловленные не только методологией преподавания, учебными технологиями, подготовкой к аттестационным экзаменам, но и моральной ответственностью человека перед человеком, педагога перед будущим ребенка, его социальной ролью в обществе, его моральным и физическим здоровьем. Поэтому для полноценного воспитания ребенка как процесса адаптации лучше осуществлять обучение его в "нормальном классе с другими детьми, а не подчеркивать его исключительность путем перевода в особый класc. <...> Школа - это часть большого мира и, как в зародыше, содержит в себе все те факторы, с которыми ребенок столкнется в последующей жизни и с воздействием которых он должен будет справиться. По крайней мере, хотя бы отчасти этому приспособлению можно и нужно учить уже в школе" [126. С. 160]. То есть работа, направленная на единение школы, семьи и ребенка в образовательном пространстве, предполагает продуманную систематическую работу с родителями, непременное включение семьи в проблемы школы, классных коллективов, участие в совместных мероприятиях, акциях, осуществление совместных инициатив, глубокое сотрудничество с местными муниципальными органами. В школе должен быть обеспечен не только учебный процесс, но и воспитательная работа средствами дополнительного образования, контактом с культурно - просветительскими, образовательными учреждениями своего региона.

Встречи с интересными собеседниками, поездки, экскурсии, походы, путешествия, туристские слеты, спектакли, оформление стенгазет, ремонт мебели и реконструкция кабинетов, прокладывание экологических троп, соревнования, вечеринки, "огоньки", уборка кабинетов, субботники, завтраки и обеды в столовой - поле совместной деятельности для сотрудничества школы и семьи. Уроки - да! В школе - это главное. Но адаптационный потенциал урока выражен, прежде всего, в тех его элементах, которые определяют его режиссуру [39. С. 7]: ритм и темп, последовательность, логичность, обуславливают характер межличностного общения, враждебность или дружественность, то есть сохраняют "системную целостность и всеохватывающее единство", наперекор дискретным, расчленяющим живое общение, предписаниям программ и методик. Действительно, планы и отчеты воспитательной работы, планы и анализы уроков "подготовленные согласно дидактических и методических требований <...> в памяти то умственное развитие, то нравственное, трудовое или физическое воспитание, то тренировка памяти, то усвоение норм поведения и т.д. и т.п. Но вот целостной картины, единого образа из этих педагогических фрагментов не возникает." [39. С. 177]. Именно насыщенность событиями, обширность вертикальных и горизонтальных связей, поддержка разнообразия способностей и дарований детей и учителей, гуманное отношение между детьми, учителями и родителями, поддержка любых шагов на укрепление стабильности и целостности процесса обучения и воспитания - главное в реализации краеведческого подхода.

Но успешная реализация краеведческого подхода в обучении и воспитании предъявляет к педагогу достаточно высокие требования. Кроме знания своего курса, а также интеллектуальной и психологической восприимчивости, большое значение имеют личные его качества, включающие не только артистическое владение педагогической техникой, но и высокие морально-нравственные установки, любовь к детям, самоотверженность в работе. Ожидать от учителя выполнения всего спектра требований с наивысшим потенциалом совершенно неразумно. Поэтому для учебного заведения так важен совокупный уровень педагогического коллектива или "коллективная компетенция команды" [117. С. 118], наличие в нем так называемых "сильных" педагогов, задающих тон в учебной и воспитательной работе. Это позволяет не только верно ориентировать начинающих учителей, но, главное, компенсировать те или иные "слабые" стороны в учебно-воспитательной деятельности всего учебного заведения, сделать учебное заведение системой стабильного стационарного функционирования и даже, при определенных условиях, системой, способной войти в режим развития [109. С. 87-89]. В этом случае, стабильно функционирующий педагогический актив учебного заведения, при формировании новых связей и отношений в нестандартных условиях эксперимента и нестабильности организационной структуры, способен вести наиболее конструктивный отбор временных структур и субъектов развития для дальнейшего стабильного функционирования, но уже на новом уровне [109. С. 270].

Реализация краеведческого подхода также требует от педагога сохранения определенной методологической и структурной преемственности, несение педагогической традиции, личного сердечного, творческого участия в жизни учеников, то есть в основе педагогической деятельности лежит необходимость духовно-культурного творчества. Только деятельность всего педагогического коллектива в этом направлении от первого до последнего урока, до факультатива и "продленки" может охватить жизнь ребенка в учебном заведении как целостное явление. То есть необходимо "выведение большой группы людей в слой духовно-культурного творчества, связанного с формированием другого типа философско-методологической научности, с одной стороны, и возрождением России, с другой. Но <...> духовно-культурное творчество возможно только на основе введения личности в традицию. Вне традиции творчество невозможно. Таким образом, получается, для решения задачи развития личности на основе образования необходимо <...> соединить два взаимно противоречивых отношения: с одной стороны, создать жестко технологизированную и функционализированную машину (штат педагогов Ю.С.) из людей, а с другой стороны, вырастить общность (педагогический коллектив Ю.С.), которая решает задачи воспроизводства, трансляции культурно-исторического содержания в традиции и развития самой традиции для принятия и включения выращиваемой личности внутри нее" [28. С. 116].

Здесь необходимо признать, что для решения указанных задач роль руководителя учреждения становится первоочередной, особенно в вопросах оценки педагогических кадров, чья духовно-творческая деятельность требует выхода за пределы прямых дидактических норм и стандартов, не поддается жесткой регламентации и успех ее во многом зависит от мотивированности учителей. "Оценка труда, в зависимости от того, как она осуществляется, будет способствовать формированию или поддержанию такой мотивации, либо, наоборот, будет влиять на нее негативно" [87. С. 3-4]. То есть в оценке педагога необходимы такие методы, "которые охватывают добровольное участие на конкретных этапах своей карьеры и непосредственно в образовательном учреждении и которые сочетают самооценку и оценку коллег. <...> Общее отношение педагога к своей оценке напрямую связано с "культурой учреждения": рабочая обстановка (климат), иерархический вес, межличностные отношения в команде, взаимное доверие, образовательный проект и т.д. <...> Становится все более очевидным, что базовая (основная) единица системы образования - в особенности, в среднем образовании - больше не класс, но само образовательное учреждение и его окружение" [117. С. 118]. Таким образом, опора на педагогический коллектив и создает в стенах учреждения то адаптационное поле, адаптационный комплекс, способствующий успешному становлению человека, смело смотрящего в свое будущее, будущее своей семьи, будущее своей Родины. Движение в этом направлении и является той основополагающей, смыслообразующей идеей, которая должна определять стратегию развития современного образовательного учреждения.